lunes, 25 de octubre de 2010

viernes, 3 de septiembre de 2010

L@s Emisari@s de la Nada


L@S EMISARI@S DE LA NADA
Una Historia del nihilismo ruso.

Repaso histórico al movimiento nihilista ruso, un movimiento que sin ser exactamente anarquista (hubo un partido nihilista), sí que fue precursor de buena parte de las formas anti-autoritarias. Militancia ejemplar y radicalismo extremo se dan la mano en un movimiento al que no le tembló el pulso a la hora de utilizar la violencia.

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T.

viernes, 27 de agosto de 2010

Periòdic Antisistema


Que vienen los Antisistema.

Lxs orcxs, lxs indixs metropolitanxs, lxs punkis, lxs radicales, lxs marginadxs marginales, la escoria, la hez de la sociedad ya tiene su periódico… Lxs antisistema corrompen a nuestros niñxs, okupan nuestras casas mientras vivimos dentro, nos matarían si pudieran, provocan disturbios en nuestra cívica ciudad a la menor ocasión, ya sea esta una celebración deportiva, un macrobotellón o una manifestación. Siempre tienen excusa para destruir y demostrar su odio profundo por nosotros. Pedimos mano dura, seños Saura. Queremos salvar nuestras propiedades, nuestra moral, nuestra familia, nuestras tradiciones. Sálvenos

La prensa cotidiana, a esa que llamanos burguesa en algunas ocasiones, le encanta echar mierda. Con tal de vender periódicos llenan páginas y páginas con basura informativa sin la menor contrastación con la realidad. Periodistas a sueldo, que han acabado cubriendo noticias que ni les interesan ni les reportan beneficio alguno, ponen sus plumas al servicio de la causa: vender periódicos, a costa de poner lo que quiere el redactor jefe que ponga. Sí, señor. Lo que ud. mande.

Mediante cuentos distorsionadores de la realidad, se crea una opinión, se trata de manipular eso que llaman opinión pública. Hace años la opinión pública no era más que lo que opinaba el cura y la esposa del sr. Alcalde. Hoy en día la cosa se ha democratizado y la opinión pública se ha extendido a grandes capas de la población. No toda la población, claro está, si no la población domesticada, que ha terminado pensando como sus dueños. Faltaría más.

Casi no les hace falta ni manipular a los medios de masas. Sin embargo cada artículo por ellos firmado se convierte en algo así como una prueba de fe, de su fe capitalista. El capitalismo no admite competencia. Las noticias cambian según quien las escriba, eso es un hecho. La objetividad no existe. La realidad, o mejor dicho, la interpretación de la realidad se convierte así en un campo de batalla política. Nunca hemos creído en la objetividad, y en eso estaremos. Diremos lo que pensamos, sin cortarnos lo más mínimo. Si no te gusta lo que decimos, no compres este periódico, así de simple.

*Soy Antisistema por que la prensa me ha hecho así.*

Antisistema nº1 AntiSistema nº13 AntiSistema nº23
Antisistema nº2 AntiSistema nº14 AntiSistema nº24
Antisistema nº3 AntiSistema nº15 AntiSistema nº25
Antisistema nº4 AntiSistema nº16 AntiSistema nº26
Antisistema nº7 AntiSistema nº17 AntiSistema nº27
Antisistema nº9 AntiSistema nº18 AntiSistema nº28
Antisistema nº10 AntiSistema nº20 AntiSistema nº29
Antisistema nº11 AntiSistema nº21 AntiSistema nº30
AntiSistema nº12 AntiSistema nº22

martes, 17 de agosto de 2010

Análisis de un Periodo de Cambio


ANÁLISIS DE UN PERIODO DE CAMBIO
De las ilusiones posindustriales a las individualidades posrevolucionarias.
Alfredo M. Bonanno

Interesante, claro y contundente en sus planteamientos. Este texto resume de forma breve parte del ideario anárquico de corte insurgente.
Incluimos también un breve anexo llamado "memoria defensiva", en relación con el macro proceso contra el anarquismo italiano -el proceso Marini- que mantiene encarcelado a Bonanno y a otros compañerxs.

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T.

Anarquisme i pobles


ANARQUISME I POBLES
Algunes aproximacions arran de les jornades "Anarquisme i Pobles", de la FEL-UAB.
VV.AA.
FEL-UAB / Edicions Anomia

Llibre coeditat entre Edicions Anomia i la Federació d’Estudiants Llibertàries de la Universitat Autònoma de Barcelona. El llibre neix arran d’unes jornades sobre anarquisme i les diferents visions al voltant dels moviments d’alliberament nacional, especialment el català. Un llibre que tracta la temàtica des de diferents perspectives i que resulta una eina molt útil per defugir de molts estereotips sobre l’anarquisme.

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Cómo la no violencia protege al Estado


CÓMO LA NO VIOLENCIA PROTEGE AL ESTADO
Peter Gelderloos
Edicions Anomia.

Traducción al castellano de este interesante libro del anarquista Peter Gelderloos, donde argumenta cómo la no violencia es una estrategia al servicio del Sistema capitalista, jerárquico, racista y patriarcal vigente.

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T.

domingo, 15 de agosto de 2010

Futur Primitiu


FUTURO PRIMITIVO
John Zerzan

En este artículo Zerzan habla de los viejos tiempos, cuando el hombre vivia completamente libre, en comunión con la naturaleza, antes de las sociedades agrícolas y la división del trabajo, factores que arrastran a la humanidad al abismo. Una lectura muy recomendable.

Un día volveremos a ser libres y savlajes!

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-versió en català aqui.
-versión en castellano aqui.

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T.

El Derecho al Ocio y a la Expropiación Individual


EL DERECHO AL OCIO Y A LA EXPROPIACIÓN INDIVIDUAL.
Briand (Severino di Giovanni)


En 1933 los sectores anarquistas revolucionarios de Montevideo publicaban, a través de la revista "Afirmación" un potente texto de un compañero que firmaba como Briand. El escrito, titulado "El derecho al ocio y a la expopiación individual", reivindicaba la expropiación como un medio legítimo de lucha de la clase obrera.

El original había sido escrito en italiano y publicado en Nueva York por la revista "L’Aldunata dei Refrattari", una de las revistas anarquistas insurreccionales más importantes de aquel entonces, que difundía algunas de las posiciones más claras y combativas del proletariado.

Briand era el seudónimo que utilizó Severino di Giovanni para firmar el artículo. Nacido en Italia, Severino se había exiliado en 1923 tras del ascenso de Mussolini al poder. El gobierno de Uriburu le aplicó a Severino la ley marcial y lo fusiló en la Penitenciaria Nacional, junto al compañero Paulino Scarfó en 1931.

El Estado de Argentina se vengó así de estos dos revolucionarios, los cuales no se doblegaron ni en los momentos finales frente al pelotón de fusilamiento.

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El Impase Ciudadanista


EL IMPASE CIUDADANISTA

Contribución a la crítica del ciudadanismo

“Las tesis que se presentan a continuación no pretenden decir la última palabra sobre el tema que tratan. Son más bien un conjunto de pistas que en algunos casos podrán ser seguidas, profundizadas y en otros sencillamente abandonadas. Si logramos dar algunos puntos de referencia (históricos, entre otros) a una crítica que todavía se busca a sí misma, habremos alcanzado plenamente nuestro fin. Asimismo pensamos que ni este texto ni ningún otro podrá por su sola fuerza teórica, derribar el ciudadanismo. La verdadera crítica del ciudadanismo no se hará sobre el papel, sino que será el resultado de un movimiento social que deberá forzosamente contener esta crítica, lo que no será ni de lejos su único mérito. Es el orden social al completo lo que será puesto en cuestión a través del ciudadanismo precisamente porque éste orden lo contiene”

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viernes, 11 de junio de 2010

Amor y Anarquia.

AMOR Y ANARQUIA.
Errico Malatesta.

La palabra anarquia proviene del griego y significa sin gobierno; es decir, la vida de un pueblo que se rige sin autoridad constituida; sin gobierno.

Antes que toda una verdadera categoria de pensadores haya llegado a considerar tal organización como posible y como deseable, antes de que fuese adoptada como onjetivo de un movimiento que en la actualidad constituye uno de los mas importantes factores en las mas modernas luchas sociela, la palabra anarquía era considerada, por lo general, como sinónimo de desorden, de confusión, y aún hoy mismo se toma en este sentido por la masas ignorantes y por los adversarios interesados en ocultar o desfigurar la verdad.

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sábado, 5 de junio de 2010

Cuando el uso de la droga se convierte en consumo y el tiempo de ocio en mercancIa.


CUANDO EL USO DE LA DROGA SE CONVIERTE EN CONSUMO Y EL TIEMPO DE OCIO EN MERCANCÍA.


Dentro de la critica al consumismo (en la práctica también) como uno de los pilares fundamentales donde se sustenta el capitalismo actual, vemos indispensable trabajar en el ámbito de las drogas y su interconexión con el sistema. Algo que se ha convertido en un producto de imagen, incluso de estética "revolucionaria", cuando en realidad no es más que un elemento alienante y un negocio emanado de los grandes empresarios, banqueros, traficantes de armas, tratadores de blancas... Incluso las fuerzas represivas juegan un papel decisivo en su distribución dentro de la sociedad. Un tema espinoso para muchxs militantes que tuercen la cara y miran para otro lado cuando se pone el tema sobre la mesa, o se defienden con un extraño concepto de libertad.

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T.


martes, 1 de junio de 2010

Encerradxs Bajo LLave


ENCERRADXS BAJO LLAVE.
Alfredo M. Bonanno
Edicions Anomia.

Reflexión sobre las cárceles de uno de los principales teóricos y prácticos anarquistas actuales. Bonanno rompe moldes en su reflexión sobre los presidios. Texto por primera vez traducido del italiano al castellano. Incluye diferentes aportaciones completando un libro que resulta una impresionante aproximación a la crítica libertaria a las cárceles.

El llibre també inclou diverses aportacions en català


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Reeditado con Contra la Amnistía.

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T.

Anarquistas de Bialystok


ANARQUISTAS DE BIALYSTOK.
Edicions Anomia / Ediciones Furia ApátridaEnlace

Un excelente libro que trata sobre la génesis del movimiento anarquista en Bialystok y en la zona de Grodno del, por entonces, Imperio Ruso. Uno de los libros revelación del año y que no dejará indiferente a cualquier persona que lo lea.

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Reeditado
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T.

Okupació a Catalunya. 1984-2009


OKUPACIÓ A CATALUNYA. 1984-2009
Francisco de Paula Fernández Gómez
Edicions Anomia


Un estudi històric sobre el moviment Okupa a Catalunya, analitzant els precedents més pròxims i el desenvolupament d’aquesta lluita fins els nostres dies. Un llibre sincer, divulgatiu i que, malgrat fer-se des de una perspectiva propera a la lluita Okupa, tampoc és gens edulcorada.

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T.

miércoles, 26 de mayo de 2010

Acción Directa, Voltairine de Cleyre


ACCIÓN DIRECTA.
Voltairine de Cleyre


“... lo malo de depositar la fe en la acción indirecta es mucho mayor que cualquiera de estos resultados menores. Su principal desventaja es que destruye la iniciativa, apaga el espíritu rebelde individual, enseña a la gente a confiar en algún otro que haga por ellos lo que deberían hacer ellos mismos...”


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El Sabotaje, Emile Pouget.


EL SABOTAJE.
Emile Pouget


El sabotatge, formula de combat social que va rebre baptisme al Congrés Confederal de Toulouse, l’any 1897, no va ser, en un principi, ben acollit als mitjans obrers. Alguns li recriminaven els seus orígens anarquistes i la seva immoralitat. Avui, però, gaudeix de la simpatia dels treballadors. Seria un error creure que la classe obrera, per practicar el sabotatge, ha esperat a que aquesta forma de lluita hagi rebut la consagració dels congressos corporatius. Com totes les formes de rebel·lia és tan vella com l’explotació humana.


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El sabotaje, fórmula de combate social que recibió el bautismo sindical en el Congreso Confederal de Toulouse, en 1897, no fue, al principio, bien acogido en los medios obreros. Algunos le reprochaban sus orígenes anarquistas y su inmoralidad. Hoy goza, sin embargo, de la simpatía de los trabajadores. Sería un error creer que la clase obrera, para practicar el sabotaje, ha esperado a que esta forma de lucha haya recibido la consagración de los Congresos corporativos. Como todas las formas de rebeldía, es tan viejo como la explotación humana.


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lunes, 24 de mayo de 2010

Ai Ferri Corti


AI FERRI CORTI
Contra lo existente, sus defensorxs y sus falsxs criticxs.


Podemos traducirlo “en duelo a muerte con lo existente, sus defensorxs y sus falsxs críticxs”, no sin hacer ciertas aclaraciones seménticas que pueden ser de utilidad para entender esta locución tan interesante como difícil de traducir.
La expresión “ai ferri corti con...” se usa para caracterizar un punto de no retorno, de ruptura inminente y violenta de una relación con algo/alguien.
“Ferri corti” se usa para hablar de armas blancas (podria ser “dagas” o “puñales”) que constituían el último estadio de un típico duelo de los siglos pasados, la lucha con armas blancas cortas, que se desarrollaba cuerpo a cuerpo y donde tenía especial importancia la destreza y rapidez de los contendientes, que luchaban para defender una cierta forma de honor.
Todos estos núcleos forman parte de la constelación semántica de esta bella expressión.

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T.


domingo, 23 de mayo de 2010

El Placer Armado


LA GIOIA ARMATA
(El Placer Armado)

Alfredo M. Bonanno



Llibre d’Alfredo M. Bonanno escrit l’any 1977, moment en que es donaven lluites revolucionàries a Itàlia, situació que hauríem de tenir-se en compte a l’hora de llegir-lo avui dia.


Aquest text, ja considerat un clàssic, ens parla d’amor, afinitat i joc, “pot fer notar les potents capacitats de l’individu al seu camí, amb plaer, cap a la destrucció de tot allò que l’oprimeix i el regula”.

Sense cap dubte, es tracta d’una lectura imprescindible.


Val a dir que el text fou prohibit a Itàlia, ordenada la seva incineració, i no es pot distribuir legalment.

L’autor va ser condemnat a 18 mesos de presó per escriure’l.


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Libro de Alfredo M. Bonanno escrito en 1977, momento en que tenían lugar en Italia luchas revolucionarias, situación que debería tenerse en cuenta a la hora de leerlo hoy día.


Este texto, ya un clásico, habla de amor, afinidad y juego. "Puede hacer notar las potentes capacidades del individuo en su camino, con placer, hacia la destrucción de todo aquello que le oprime y le regula".

Desde luego, una lectura imprescindible.


Cabe decir que en Italia fue ordenada su incineración, no se puede distribuir legalmente. El autor fue condenado a 18 meses de prisión por escribirlo.


Date prisa en Jugar

Date prisa en Armarte


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T.

jueves, 20 de mayo de 2010

TERRIBILITÁ SE PRESENTA


TERRIBILITÁ és un mot italià que es relaciona amb Michelangelo Buonarroti. S’utilitza per descriure la grandiositat. La potència i vigor que desprenen els ulls d’aquells representats en les seves obres. Ulls amb mirades terribles, plenes d’ira enèrgica. Tals com les que creiem hauríem de recuperar.


TERRIBILITÁ és el nom que donem al nostre projecte. És molt senzill: nosaltres llegim coses, ens donen terribilitá a la mirada, creiem que poden donar-ne a la vostre també, posem el material a la vostre disposició.


Es tracta doncs d’una distribuïdora de material antiautoritari per a la zona del Vallès Occidental, que tractem de tirar endavant el millor que podem amb tot el nostre esforç.

Aquestes som nosaltres.

TERRIBILITÁ


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TERRIBILITÁ es un vocablo italiano que se relaciona con Michelangelo Buonarroti. Se utiliza para describir la grandiosidad. La potencia i el vigor que desprenden los ojos de aquellos representados en sus obras. Ojos con miradas terribles, llenos de enérgica ira. Tales como los que creemos que deberiamos recuperar.


TERRIBILITÁ es el nombre que le damos a nuestro proyecto. Es muy sencillo: nosotros leemos cosas, nos dan terribilitá a nuestra mirada, creemos que pueden daros a la vuestra también, ponemos a vuestra disposición ese material.


Se trata pues, de una distribuidora de material antiautoritario para la zona del Vallès Occidental, que tratamos de llevar adelante lo mejor que podemos con todo nuestro esfuerzo.

Estes somos nosotres

TERRIBILITÁ